銅浮雕的美體現(xiàn)在哪里

中國銅浮雕的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長，異彩紛呈。從史前雕塑再到漢唐雕塑直至現(xiàn)代社會的雕塑，每一個時期的銅浮雕都有他們自己的特點，并且銅浮雕給人以造型精美，寓意深刻的印象。然而有人說如果將銅浮雕之美和國畫藝術(shù)結(jié)為一體，那么必將更加璀璨，然而國畫之美又體現(xiàn)在何處?

一、天然之美，就不妨生涯中確實之美，有本體美與組合美兩哪類。本體美就不妨物象自身之美感，譬如一塊山石或一株老樹所體現(xiàn)出來的美，本體美中的極致便是"古樸"之美，老子曾言"樸散則為器，樸為形而上，器為形而下",察看天然萬物，要能看出"樸"來，此"樸"就不妨國內(nèi)山水畫之大美。

二、虛無之美。有翰墨處為實，無翰墨處為虛。常有，欲以觀其徼；常無，欲以觀其妙。云水乾坤與遠(yuǎn)峰雪山之空缺，自有其妙處也。

三、、宛轉(zhuǎn)之美。畫不可太實，不妨意到筆不到，不不妨筆到意不到；只作墨稿而不著色或只著淺色，畫樹枝干而不加葉或稍為葉，畫山石而不點苔，畫枯樹而不畫繁枝，畫水留白而不勾水紋，畫云留白而不勾云紋，畫遠(yuǎn)山只勾外表而不皴擦，畫屋宇舟橋而不畫人，凡此哪類哪類，似未畫足者，皆為宛轉(zhuǎn)。